Re: Часът на Боби: Сексуалните ориентации ..

**Enery** Пон 15 Дек 2008, 17:58

`†`Bloody Rose`†` написа:

Дам .. това се случва всеки ден ..
не че нещо .. но по-често разбитото сърце и женско ..

То в случая няма как да не е женско, все пак и бяхме две женски..
Ей, като се сетя и ме свива, ама.. абе минало е!

{Bloody.Rose} Пон 15 Дек 2008, 17:59

xX_Punky_Xx написа:

То в случая няма как да не е женско, все пак и бяхме две женски..
Ей, като се сетя и ме свива, ама.. абе минало е!

Ауе к`вото и да разправяш си ми нежничка .. icon_lol

Емз когато е мъжко и женско става въпрос .. иначе ясно .. ауе .. icon_lol

**Ricchan ^^** Пон 15 Дек 2008, 18:06

Ще кажа само едно в несъгласие към коментара на Зи: Има си Би и Би. Не слагай всичко под един знаменател. Тука стана кат мъжете... Всички еди кви си ... (:

*za®aTan4o - Lee* Пон 15 Дек 2008, 18:09

Не аз не поставям попринцип нищо под 1 знаменател , защото може наистина мнозинството да са еди какви си , но това не означава , че всички са такива... nod

**c0lourblind-** Пон 15 Дек 2008, 18:10

Ми да го кажем по друг начин - не всички би-та са еднакви, само постъпват по един и същ начин

Цитирам, понеже нямам какво повече да кажа по темата (:

{Bloody.Rose} Пон 15 Дек 2008, 18:11

Ъм .. днес всяка кифла си има снимка с друга кифла ..
а не снимката целувка ..
това прави ли ги би .. нее .. icon_lol

{Bloody.Rose} Пон 15 Дек 2008, 18:11

Sugarbloodsucker написа:
Ми да го кажем по друг начин - не всички би-та са еднакви, само постъпват по един и същ начин

Цитирам, понеже нямам какво повече да кажа по темата (:

аз не съм като другите .. много моля .. icon_lol

**c0lourblind-** Пон 15 Дек 2008, 18:14

Но все някога ще се появи принца на бял кон и ще зарежеш човекът, когото обичаш, заради "принца", нали? Погледни го реално.. винаги става така - дали ще я зарежеш заради друга, или заради друг, няма значение.. - не можеш да бягаш от това, защото добре знаеш, че все някога ще се случи, колкото и да не ми се иска да го казвам.

*za®aTan4o - Lee* Пон 15 Дек 2008, 18:14

Ъм .. днес всяка кифла си има снимка с друга кифла ..
а не снимката целувка ..
това прави ли ги би .. нее ..

Еми да много си прават такива снимики понеже много момчета се кефат на подобни неща. Впрочем преди малко 1 приятел ми прати снимка точно такава и разправя не са ли ку***чки и подобни неща icon_wink

{Bloody.Rose} Пон 15 Дек 2008, 18:17

Sugarbloodsucker написа:Но все някога ще се появи принца на бял кон и ще зарежеш човекът, когото обичаш, заради "принца", нали? Погледни го реално.. винаги става така - дали ще я зарежеш заради друга, или заради друг, няма значение.. - не можеш да бягаш от това, защото добре знаеш, че все някога ще се случи, колкото и да не ми се иска да го казвам.

Ъм .. аз казах нещо подобно .. значи в човешката природа е да се изневерява .. заложено ни е просто ..
рано или късно човек го прави независимо какъв е ..
Но на този етап .. не се самозалъгвам .. и знам че всяка връзка има начало .. и краи ..
колкото и да е прекрасно .. в моя случаи ще свърши ..
Бтв .. от доста време ня вървам в съществуването на принца ..
а и има ли го .. самозванец е .. smile

**c0lourblind-** Пон 15 Дек 2008, 18:19

Под "принц" имах в предвид някое момче, което ще те привлече, понеже си би - щом си би, значи все още се чувстваш сексуално привличана и от двата пола. Ох.. объркано ми е ве Не мога просто да говоря за нещо, което не разбирам..

*za®aTan4o - Lee* Пон 15 Дек 2008, 18:20

Ами принцесите къде са ? icon_lol

{Bloody.Rose} Пон 15 Дек 2008, 18:21

Sugarbloodsucker написа:Под "принц" имах в предвид някое момче, което ще те привлече, понеже си би - щом си би, значи все още се чувстваш сексуално привличана и от двата пола. Ох.. объркано ми е ве Не мога просто да говоря за нещо, което не разбирам..

Много добре те разбрах ..
момчета много .... принцове никакви .. icon_lol

разбираш ли какво имам предвид или да обясня icon_lol

{Bloody.Rose} Пон 15 Дек 2008, 18:21

*zaaTan4o - Lee* написа:Ами принцесите къде са ?

Спят в някоя кула ..
И не ми спамете че ще ви *** ****** .. цензурирах се самичка .. icon_lol

**Ricchan ^^** Пон 15 Дек 2008, 18:26

Зи, не ме разбра. Има си би, без да консумират желанията къум другия пол, сеш' се? Тогава как АДЖЕБА ще нараниш въпросния отрсещем? Никак. Просто си ходиш с момчета и тайно си гледаш и момичета, но не правиш ноищо. Това, че нямаш връзка с момичето и същевременно и с момчета от време на време не значи, че пак не се водиш би.
Или така да го разбирам? Задължително трябва да си имала връзка в истинския смисъл на думата и с двата пола, за да казваш, че си би, т.е., че те привличат двата пола?! icon_wink

{Bloody.Rose} Пон 15 Дек 2008, 18:27

Аз съм едно твърдо би .. icon_lol

стинско имам предвид .. изключете си мозъчетата .. icon_lol

{Bloody.Rose} Вто 16 Дек 2008, 05:46

Реших да ви пообогатя речника ..

Гинофилия (от гръцки gunē, жена + -philia, обич), синоним на гинефилия е сексуално привличане към жените независимо дали от страна на мъж или жена. Също така все повече се използва, когато трябва да се отнася до сексуалната ориентация на транссексулните и интерсексуални, тъй като термините хомосексуален представляват проблем, когато се отнася до трансексуалните жени; гинофилия, много повече от фокусирането върху пола и рода на съответния човек, към който се изпитва привличането, се фокусира върху обекта на желанието. Може още да се използва да разграничи женската от мъжката хомосексуалност.

В полето на наказателния процес, терминът се използва в смисъла на привличане към възрастни жени, за разлика от педофилия, с цел чрез терапия да се замести педофилското желание с гинофилия.

*/*/*

Андрофилията е вид хомосексуално влечение, насочено към зрели мъже и/или към мъже с подчертано мъжествени черти. Терминът се развива от старогръцкото 'andros' (ανδρος — мъж) и 'philia' (φιλία — приятелство). В определен смисъл противоположна на андрофилията е ефебофилията, която е сексуално влечение към юноши. Терминът се използва преди всичко при обсъждане на общества, в които педерастията като форма на възпитание и педагогика е била нормална, но където на подобни отношения с други възрастови групи е гледано неодобрително.

Магнъс Хиршфелд предлага класификация на мъжете-хомосексуалисти в три групи: 1) Ефебофили, които предпочитат партньори на около 17-20 години; 2) Андрофили, които обичат мъже от 20 до 50-те; 3) Геронтофили, които изпитват влечение към старци.

В наше време терминът се иползва и за определяне на сексуалната ориентация на привличана от мъже транссексуална или интерсексуална личност, тъй като термините „хомосексуален(на)“ или „хетеросексуален(на)“ са проблематични. „Андрофилия“, вместо да се занимава с пола или половата идентичност на изпитващите влечението, се отнася за обекта на тяхното влечение. Терминът „андрофилия“ понякога се използва и за точно назоваване на мъжката хомосексуалност, за разлика от женската (наричана лесбийство).

В Древна Гърция андрофилските отношения (т.е. между възрастни мъже) били изключително редки, тъй като било недопустимо зрял мъж да поеме пасивната роля в сексуален акт, особено с равен нему по възраст и социален статус. Античният идеал за отношения между мъже се ограничавал в педерастията, т.е. в отношения между мъж и момче, и това правило се запазило до 20 век.

Днес в Западната култура андрофилията е преоблаващият тип хомоеротизъм и отношенията между мъже са основани на този тип привличане. При него стимул на сексуалното желание са характерните за зрелия мъж черти — улегналост, самоувереност, по-масивна телесна структура, по-силна окосменост, по-грубо поведение и жестове.

Движението за гей-права от самото си възникване се е разграничило от хомосексуалните връзки с непълнолетни, тъй като те могат да придобиват характер на експлоатация, или да бъдат тълкувани като такива. Вместо това се набляга на доброволните отношения между възрастни.

*/*/*

Гей е синоним на хомосексуален. Думата идва от английски език.

Етимология
Коренът на думата е свързан със старофренското (или по-точно провансалското) gai: "весел", "който доставя радост" (както в "gai saber", "веселата наука", която според средновековните френски поети е науката за Любовта), което преминава в английския език под формата gay. През XVIII век, тази дума започва да се използва в английския език със значение на "разпуснат", "който пренебрегва утвърдените норми".

През XIX век значението на думата придобива по-негативно значение, като започва да се употребява в смисъл на "похотлив", "развратен". Ето защо в този период в Англия се употребяват изрази като gay woman, със значение на "весела жена", т.е. проститутка, и gay house (буквално преведено "весела къща"), със значение на публичен дом. В този период думата все още не е съдържала значение на хомосексуален.

Значението на хомосексуален се заражда в разговорния английски език в САЩ, като от 1920 г. в американската субкултура започва да се среща употребата на думата гей със значение на хомосексуален (отнесено единствено за мъже, като се запазва насмешната асоциацията с израза gay woman) .

През 30-те години терминът гей се разбира от мнозинството от американците със значението хомосексуален: това става ясно от един филм от 1938 година, Bringing Up Baby, в който актьорът Кари Грант бива хванат, поради комично недоразумение, облечен в женски дрехи. Запитан защо се е облякъл по този начин, той отговаря с раздразнение: "Because I just went gay all of a sudden" ("Защото току що, съвсем ненадейно, станах гей!".

Големият "скок" в употребата на тази дума настъпва обаче едва през 1969 г. със зараждането в САЩ на едно ново движение за освобождение на хомосексуалните. Дейците в това движение отхвърлят предишните термини като хомосексуален и най-вече терминът хомофилия. Хомосексуалната общност не желае вече да бъде определяна с термини, използвани от хетеросексуалните хора, които в повечето случаи са обидни, и решава да се самоопредели (както вече са били направили чернокожите, които отхвърлят думата негър, избирайки на нейно място черен или чернокож), използвайки термин от собствения си жаргон, т.е. избира да се самоопредели като гей. Заражда се Gay Liberation Front (GLF), съкратено на Gay lib.

По американски образец, терминът гей се разпространява във всички страни, където съществува движение за освобожнение на хомосексуалните.
От първоначалното си значение на "горда и борческа хомосексуална личност" (в контраст с "хомосексуалния" от миналото), в наши дни гей се употребява единствено с цел да обозначи хомосексуалната личност просто като такава, без да се вземат предвид каквито и да е политически идеи.

"Жена гей" или "жена лесбийка"?
В България е прието гей да се наричат предимно хомосексуалните мъже. В световен мащаб гей се употребява и за хомосексуалните жени (лесбийки) и се отнася за цялото гей общество. Не се прави разлика между половете и често може да се чуе една жена да казва както, че е лесбийка, така и че е гей.

Развитие на термина и понятието
Употребата на гей като общ термин за хомосексуален подлага тази дума на същото онова "изтъркване", което в миналото е изменило евфемизмите (като "хомосексуален") в обидни думи. Така в наши дни думата гей се използва в някои среди (най-вече младежките) също и като обида

В САЩ подобно преобръщане на значението е до такава степен изразено, че "гей" се е превърнало в разговорен синоним на lame, boring, bad, т.е. "слаб/незадоволителен", "скучен", "лош/гаден" ("Филмът, който гледах вчера, is so gay", т.е. "

Тази употреба е до такава степен утвърдила се, че често бива използвана без дори да се мисли за значението на думата, като не рядко се получават и смешни ситуации: "My computer is acting gay", "Компютърът ми не работи добре" (но буквално преведено: "Компютърът ми се държи като гей").

Като пример за подобно изместване в значението може да се посочи грайндкор групата Anal Cunt, чиито членове не са гей. В много от заглавията на песните си те обиждат всичко онова, което не харесват, наричайки го "гей" (като се започне с Бил Гейтс и с керамиката, та дори и техните собствени фенове). Друг пример е Франк Запа, който през 1997 г. издава една сатирична песен със заглавието "He's so gay".

*/*/*

Куиър
Куиър (на английски: queer — необичаен, странен, чудат) е неологизъм в английския език и заемка в българския.

Макар и доста противоречив, този термин се използва като събирателно нарицателно за хора с нетрадиционна сексуална ориентация (хомосексуални, бисексуални) или полова идентичност (транссексуални, интерсексуални). В този смисъл, понятието куиър е синоним на ЛГБТ и разширена форма на прилагателното гей.

Така се наричат често и хора от пънк-сцената. Понятието се използва предимно като реакция на стандартната хетеронорма, като същевременно поставя под съмнение всякакви класификации в областта.

Произход
На английски език думата queer е презрително определение на човек с хомосексуална ориентация и е използвана дълго време в това си значение, но напоследък е приета като самоопределително название и в същото време се експлоатира широко от науките за родовия пол, например в трудовете на Джудит Бътлър.

Терминът „queer“ като позитивно, а не презрително, определение датира от 1990 и е популяризиран от активистката група Queer Nation. След това е употребен от Ив Козовски Седжуик (1991) в нейната „Епистемология на Гардероба“ и е натоварен с допълнителни нюанси, контекст, асоциации и потенциал.

Според Джудит Бътлър (1993), „'Куиър' развива своята сила именно чрез многократната му употреба като обвинение, патологизация, обида“. Това усвояване на думата и трасформирането ѝ от обида, идваща отвън, в неутрално понятие, използвано вътре в общността, е подобно на метаморфозата на думата „nigger“ (негър) и употребата ѝ вътре в афро-американската общност. На практика обаче „nigger“ продължава да се използва в незадължително обиден смисъл само вътре в афро-американската общност, докато куиър-движението прави активни опити да наложи използването на думата „queer“ и навън — в науката, литературата и ежедневната употреба и дори в глобален мащаб чрез превръщането ѝ в термин и изнасянето ѝ като такъв от английски в други езици.

Употреба и значение
Куиър-идеологията разглежда традиционната гей-култура като закостеняла и комерсиална. Нейните поддръжници смятат, че в хомосексуалните отношения се подражава на хетеросексуални ролеви образци. Куиър-хората критикуват също компании, които не приемат хомосексуалността, но се позиционират комерсиално в нейната търговска ниша. Етикетът куиър не е приятен за всеки и всеки е свободен сам да си избере етикет или обръщение.

Повечето хомосексуални се идентифицират с понятията гей или лесбийки, а не с куиър. Андрю Паркър (1994), наред с други, дефинира куиър като „не-полово определено понятие, което стои диакритично, не срещу хетеросексуалността, а срещу нормативността“. Майкъл Уорнър (1993), пък, определя термина като „съпротива срещу режима на нормалното“. Така куиър се превръща в основно политическо понятие и най-често се употребява от онези, които са политически активни, които остро отхвърлят традиционното полово разделение, които отричат сексуалните идентификации (като гей, стрейт, би), които се възприемат като угнетени от хетеронормативността, или които са хетеросексуални малцинства (пр. фетишисти, садо-мазохисти и пр.).

Все пак, не малко хора се идентифицират с куиър. Някои считат останалите етикети за неадекватно квалифициращи техните предпочитания и идентичност. Много ЛГБТ хора смятат, че използването на 'куиър' е позитивен начин да си отвоюват термин, който в миналото е бил използван срещу тях, като снемат неговия оскърбителен заряд. В новия си смисъл думата все по-често се употребява сред младите в англоезичния свят, като понякога прониква и в други езици.

Някои хора се определят като куиър, защото това им позволява да бъдат себе си далеч отвъд строгите ограничения на традиционната двуполюсна интерпретация на сексуалната ориентация и половата идентичност. За тези хора да бъдат куиър значи да изхвърлят всякакви етикети и да приемат факта, че тяхната идентичност или предпочитания са просто различни от нормата.

Хората с куиър-виждания формират свои организации и посещават свои специализирани клубове, заведения и партита. В градове като Амстердам или Сан Франциско съществуват цели общности. В тези общности толерантността е доста висока. Полът или сексуалната ориентация в тях не са от толкова голяма важност, колкото в обществото като цяло.

*/*/*

ЛГБТ или ГЛБТ е акроним, използван като събирателно нарицателно за всички лесбийки, гей, бисексуални и транссексуални хора. Този термин се счита за по-приемлив и не толкова противоречив, колкото куиър (от англ. 'queer').

Акронимът се среща с различна подредба на буквите, както и с допълнителни букви, като например ЛГБТИ, което включва и т.нар. интерсексуални хора.

Към 2004 г. терминът ЛГБТ е придобил такова разпространение, че официално се използва от почти всички организации и центрове на гей-общността, както и от гей-пресата в англоезичните държави. При все това и този термин не е лишен от противоречия. Някои транссексуални хора, например, считат че не бива да бъдат включвани в групата на ЛГБ, тъй като имат по-различни нужди и проблеми, а в същото време не получават адекватно съдействие от ЛГБТ организациите. Много ЛГБ хора споделят това мнение по същите причини. По подобен начин, някои интерсексуални държат към акронима винаги да се добавя И, а други смятат това за неправилно.

Голяма част от интерсексуалните и транссексуалните смятат, че трябва да се прави ясна разлика между алтернативна сексуална ориентация и алтернативна полова идентичност. Предопределящо при ЛГБ хората е първото, докато при ИТ — второто.

Ъм .. довечера ще има още .. icon_smile

Façade Вто 16 Дек 2008, 10:30

Попринцип не мога да разбера защо някои си мислят,че след като някой харесва човек от същия пол,и нещо му е различно.И на мен ми се случва да харесвам момичета...Добре де само 1 път,ама пак го е имало.
Все тая,все още не мога да си го обесня-и те са хора,и те имат каквото имаме и ние,само че ги привличат мъже(съответно,ако е мъж и същото при жените).Някои ги делят все едно са извънземни.
Аз няма нищо против да си дружа със някой,който харесва същият пол.Даже ще се радвам да имам приятел,който е гей.Ще можем да обсъждаме момчетата без да се притеснява,че ще отиде и ще издрънка на някой кво съм казала.
Със момичетата е малко по-трудно щото,ако вземе и започне да изпитва някви привличания към теб вече става сериозно.Ама нямам нищо против да си дружа с такива хора общо взето.
Лично мнение : Който какъвто иска да е,само да не ме закача

{Bloody.Rose} Вто 16 Дек 2008, 14:43

Последното ти изречение ме разби .. icon_suprised

Няма да те закачам .. icon_lol

Ъм има какво още да се говори за отношенията хетеро-би/хомо .. icon_lol

{Bloody.Rose} Вто 16 Дек 2008, 21:54

Както обещах ..

Ситуационен хомосексуализъм се нарича практикуването на еднополов секс между партньори, поне един от които в естествената си социална среда не би търсил и осъществил хомосексуален контакт. Този партньор може да е по природа хетеросексуален, бисексуален или дори прикрит хомосексуален.

Ситуационният хомосексуализъм се проявява основно в неестествена социална среда - там където хората са лишени от контакти с противоположния пол и, съответно, от възможности за хетеросексуален полов живот. Такива места са консервативните училищни пансиони, социални домове, затвори, казарми и пр.

Ситуационен хомосексуализъм се практикува и от някои хетеросексуални мъже, които предоставят сексуални услуги на други мъже с цел материална или финансова изгода. В САЩ това явление се нарича с жаргонния термин gay-for-pay, т.е. гей срещу заплащане.

Затворническа сексуалност
По същество затворническата сексуалност е един от най-явните примери на ситуационен хомосексуализъм. Тя се развива между съкилийници, като не е рядкост това да става и насилствено - чрез физическа принуда.

Затворническата сексуалност наподобява системата на доминиране сред човекоподобните маймуни, и създава подобни на техните социални взаимоотношения и структури. Смята се, че такива "животински" поведенчески модели са всъщност част от човешката натура и следват един универсален архетип, проявяващ се във всяка област на човешката култура и общество.

При сексуални контакти в мъжки затвори, проникващият партньор не се възприема за гей, а приемащият партньор (в повечето случай - жертва на насилие) често бива наричан "жена" или "курва" и на него се гледа като на по-малко мъжествен, по-слаб. Това го прави и потенциален обект на последващо сексуално и друго насилие. В САЩ 7% от затворниците декларират, че са били обект на затворническо изнасилване.

Нерядко, приемащият партньор бива закрилян от проникващия партньор срещу изнасилване от другите затворници или сбивания. В затвора някои (иначе хетеросексуални) мъже встъпват в сексуални взаимоотношения с по-стар, по-силен затворник, и доброволно приемат пасивната роля, с цел да се предпазят от изнасилване и въобще от насилие.

*/*/*

Хомоеротизмът е артистично пресъздаване на романтично привличане, любов или сексуално влечение между хора от еднакъв пол. Той най-често присъства в произведения на художествените изкуства и литературата, а също и в сценичните изкуства. Хомоеротизмът съществено се различава от експлицитната хомоеротика. Той е част от цяла система артистични и сценични традиции, които вграждат хомоеротичното чувство в цялостната култура и то се изразява в контекста на обществото като цяло.

Много често, особено в литературните творби, хомоеротизмът е представен завоалирано, а интимните чувства и желания са прикрити или дори неосъзнати от героите, оставени на подсъзнателно ниво. На предна линия се извежда емоционалният заряд в отношенията между хора от един и същи пол, които така и не придобиват сексуален характер. В това е и разликата с порнографията.

Хомоеротична натовареност понякога се открива и в творби, които оригинално не са замислени да съдържат такава, и чиито автори биха отрекли нейното наличие. Така или иначе, фактът че дадена творба събужда интимни емоции у гей-публиката, е достатъчен тя да бъде квалифицирана като съдържаща хомоеротизъм. Т.е. хомоеротизмът е по-скоро черта на възприемането на творбата, а не (задължително) на нейния замисъл.

Хомоеротизмът между мъже е добре засвидетелстван в художественото изкуство още от Древна Гърция, най-вече върху древногръцки вази, а по-късно и върху римски бокали за вино. Наблюдава се в гравюри, скици и поезия от средновековна Персия и Турция. Също в редица творби от италианския Ренесанс (като тези на Бронзино и Караваджо), през цялата епоха до 19 век, когато се появяват картини с антична и митологическа тематика, представящи митовете за Хиацинт, Ганимед, Нарцис и Орфей. Типично хомоеротични са и някои от произведенията на Уилям Шекспир. Изразителен хомоеротизъм, често граничещ с порнография, се открива в традиционните японски комикси шунга от 19 век, в илюстрации от цикъла Кама Сутра и китайски литературни произведения, често съставяни по поръчка на императорски сановници. Важни в областта са и творбите на Томас Ийкинс, Юджийн Янсон, Хенри Скот Тюк и Магнус Енкел от края на 19 век. Съвременни представители на жанра са Пол Кадмус и Гилбърт и Джордж.

Женският хомоеротизъм има по-силни традиции в литературните жанрове, започвайки от лириката на Сафо и нейната школа. Също в творби като Песните на Билитис и романите на Криста Уинслоу, Колет, Радклиф Хол и Джейн Рул.

Хомоеротизмът изживява своеобразен разцвет в епохата на Романтизма и Нео-романтизма.

Споменатите примери са съвсем малка част от огромно по обем творчество, от всички жанрове на изкуството, от всички исторически епохи и култури.

*/*/*

Интерсексуалност е наличието у един индивид на неопределени или смесени полови белези. Интерсексуалните хора по рождение притежават полови белези, които ги причисляват или ги отличават и от двата пола. Понятията хермафродит и псевдо-хермафродит са остарели и често се приемат като обидни.

Статистиката на Фаусто-Стърлинг (2000 г.) сочи че около 1% от живородените деца показват някаква форма на полова двойнственост, а при 0,1%-0,2% се налага специално медицинско внимание и евентуална хирургическа намеса с цел прикриване на вторичния пол. Според източници като Леонард Сакс (2002 г.), обаче, процентите са едва 0,018 от всички живородени.

В развитието на плода важна роля играе т.нар. SRY ген, който кара ембрионалните гонади да се превърнат в тестиси. Липсата на този ген позволява гонадите погрешно да се трансформират в яйчници. Впоследствие развитието на определени вътрешни и външни репродуктивни органи се определя от хормона, произвеждан от гонадите (вече трансформирани в тестиси или яйчници). Няколко седмици след зачатието, у плода се формират женски гениталии, които в зависимост от развитието на гонадите, или се преобразуват в мъжки, или си остават женски. За да започне преобразуването на първоначално женските гениталии в мъжки, е необходимо гонадите да се развият като тестиси, тестисите да започнат да произвеждат тестостерон и клетките да реагират правилно на тестостерона. Тогава вече формираните урогенитални гънки набъбват, срастват се и образуват скротума, а все още неоформения клитор нараства значително, за да се превърне в пенис.

Поради сложния и променлив процес, възможно е да се роди дете с типично женска полова анатомия и женствена външност, но с твърде голям клитор; или с типично мъжка анатомия и външност, но с необичайно малък пенис, с отвор в основата. Възможни са и всякакви междинни вариации между тези два варианта - например съвсем неразвит пенис, с ясно изразен отвор и празен скротум, или твърде голям клитор и частично срастнати срамни устни.

Редица причини могат да доведат до интерсексуалност. Някои от тях са на хромозомно ниво. Макар в общия случай хората да имат XY (при мъжете) и XX (при жените) хромозоми, това съвсем не са единствените възможни комбинации. Доста често се наблюдават и комбинациите XO, XXX, XXY, XYY, XO/XY, XX у мъже, XY у жени и пр. В някои случаи половите хромозоми са над четири в комбинация.

*/*/*

Транссексуалността е форма на полова идентичност, при която даден човек трайно и устойчиво се идентифицира като представител на срещуположния пол. Т.е. при това състояние физиологичната и психологичната полова идентичност на индивида не съвпадат. Транссексуалността не е вид сексуална ориентация и няма общо с хомосексуалността.

Твърди се, че чувството за принадлежност към другия пол присъства у транссексуалните хора от самото им осъзнаване като личност, но идентифицирането се проявява явно едва в пубертета или дори в зряла възраст. В някои случаи проявите му се засилват с времето. Тъй като повечето култури не одобряват транссексуалното поведение, много транссексуални хора страдат от тежки кризи на личността. Наблюдава се и силен вътрешен дискомфорт, породен от усещането, че човекът е в чуждо тяло, или че собственото му тяло не е такова, каквото би трябвало да бъде.

Биологическите жени, които искат да живеят като мъже и да добият такъв статут, се наричат транссексуални мъже (трансформация жена-към-мъж, ЖКМ). Биологическите мъже, които искат да живеят като жени и да добият такъв статут, се наричат транссексуални жени (трансформация мъж-към-жена, МКЖ).

Причини за транссексуалността
Медицинските изследвания в областта посочват като възможна причина за транссексуалността различия в структурата и размера на някои части от мозъка, които вероятно определят половата идентичност. Някои изследвания сочат, че определени ядра в хипоталамуса (паравентрикуларно, супрахиазматично и сексуално диморфично), които се различават по размера си и по други характеристики при мъжете и жените, показват при всички или при част от транссексуалните хора белези на противоположния пол. Други изследвания отричат тяхната роля, но сочат като възможен кандидат за биологична база на транссексуалността разлики в легловото ядро на стриа терминалис. Засега не е установена разлика в размера или характеристиките на тези ядра между хетеросексуални и хомосексуални хора, които не са транссексуални.

Причините за разликите не са изяснени докрай. Някои учени (Dr. Dick F. Swaab, Dr. Geert de Vries) смятат, че те са вродени. Други (Dr. Roger Gorski) допускат възможността промените да настъпват след раждането, като резултат от поведенчески фактори по време на растежа, и/или резките промени в хормоналния баланс по време на пубертета. Повечето учени подкрепят тезата, че тези разлики са важна, но не единствена причина за транссексуалността; както повечето човешки поведенчески фактори, тя е сложен комплекс, базиран на много фактори.

В други случаи транссексуалността, особено когато е настъпила в зряла възраст, може да се дължи на промени в хормоналния баланс, най-често на базата на хормон-продуциращи доброкачествени тумори, или злоупотреба с препарати с хормонален ефект (напр. анаболни стероиди). Най-сетне, понякога настъпилата в зряла възраст транссексуалност може да се дължи на психотравма. В такива случаи често се доказват и други предразполагащи фактори; при повечето индивиди аналогични промени в хормоналния баланс или психотравми не водят до транссексуалност.

Транссексуалност и хомосексуалност Транссексуалните хора, с редки изключения, не са хомосексуални от гледна точка на половата си идентичност. Така, например, след като една транссексуална жена има женска полова идентичност, логично е тя да изпитва сексуално влечение към мъже, тъй като самата тя не се възприема като мъж.

Лечение на транссексуалността
В последните десетилетия като ефективен начин за лечение на транссексуалността се налагат операциите за промяна на физиологичния пол. При тях по хирургически път половите органи се трансформират така че да отговарят на психологичния пол, а половите белези се модифицират чрез хормонална терапия.

Когато транссексуалността се дължи на хормонални промени, причината им може да бъде лекувана по адекватен начин. Ако причината е психотравма, може да бъде потърсена помощта на психотерапевт.

{Bloody.Rose} Вто 16 Дек 2008, 22:04

Хомофобия (от гръцкия префикс ομο-, означаващ еднаквост и думата φόβος — ‚страх‘) е термин, отнасящ се до страх, враждебност или дискриминация срещу хомосексуалността и хомосексуалните.
Използва се още да означи омраза или пренебрежително отношение към хомосексуалните, сексуалното им поведение и като цяло служи, за да означи проява на фанатизъм.

Етимология
Първоначално в английския език думата хомофобия е използвана, за да означи негативните нагласи и поведение спрямо хомосексуалните. За първи път думата е използвана в този смисъл в американското списание „Тайм“ от клиничния психолог Джордж Уейнбърг, който твърди, че идеята за термина му хрумнала по време на разговор с хомофилска група през 1965 г. и го популяризира чрез книгата си „Обществото и здравите хомосексуални“ през 1971 г. Представлява комбинация от старогръцките думи φόβος(фобос ), означаваща „страх“ и представката ομο- от съществителното ομός, със значение „еднакъв“. По-стар синонимен термин е хомоеротофобия (homoerotophobia), изкован от д-р Уейнрайт Чърчил в книгата му „Хомосексуалното поведение сред мъжете“, 1967 г.

Двойни асоциации и спорна употреба
Фактът, че думата „хомофобия“ съдържа в себе си „фобия“, провокира някои теоретици да разкритикуват семантичното поле на понятието. Американските психиатри Уолтър Хъдсън и Уендел Рикетс например, критикуват „размиването“ на понятието, което се използва за всякакви негативни нагласи, вярвания или действия спрямо хомосексуалните. Те наблягат на разликата между интелектуалната негативна нагласа спрямо хомосексуалните (която наричат хомонегативизъм) и личните, афективни реакции спрямо тях. Хъдсън и Рикетс определят хомонегативизма, като многоизмерна конструкция, включваща осъдителни нагласи спрямо моралността на хомосексуалността, решения относно личните и социални взаимоотношения с хомосексуалните, както и всякакъв тип нагласи спрямо законодателството и социалното устройство, свързани с хомосексуалнистта. От друга страна според тях, хомофобията следва да се определя като емоционална и афектирана реакция, включваща страха, безпокойството, гнева, дискомфорта и омразата, които една личност може да изпитва в контакта си с хомосексуални лица, което може да включва или да не включва когнитивен компонент. Такава конкретизация на термина съвпада с определенията на Уайнбърг и критиката на Дейвид Хага към стриктно придържане към фобийната дефиниция при употребата на термина.

Психологът Грегъри Херек предлага термина „полов (сексуален) предразсъдък“, като по-подходящ от хомофобия, когато става въпрос за негативни нагласи спрямо хомосексуалните, тъй като не засяга мотивацията, набляга на по-широкия контекст на социалните психологически изследвания върху предразсъдъците и избягва осъдителната оценка спрямо подобни нагласи.

Като наставка обаче „-фобия“ се използва и извън специализираната терминология. Такива по характер например са думите русофоб и франкофоб, както и техните антоними — русофил и франкофил. Тези думи нямат за цел да определят патологично състояние, а да окачествят насоката на гледна точка по даден въпрос.

В замяна на термина хомофобия често се използват формулировки като сексизъм, хетеросексизъм, и хетеросексуализъм, с цел да се избегне асоциацията с фобия. Това се налага, за да се избягва понякога грешното тълкуване на термина, тъй като, макар да е възможно хомофобията да е проявление на психологични или психиатрични проблеми, като такова тя е рядко срещана и сама по себе си не представлява психично или психиатрично заболяване.

Страх от идентификация с хомосексуалността
Според теоретици като Калвин Томас и Джудит Бътлър хомофобията е преди всичко страх у хетеросексуалният да бъде идентифициран като хомосексуален. Тази теза изказва твърдението, че хомофобските емоции спрямо хомосексуалността са активен опит за дистанциране от негативно разгледаната категория и идентификация с един по-положително приеман социален статус. Това утвърждава личността в образа ѝ на хетеросексуална, в границите на хетеронормативността на мнозинството и избягване възможността за идентификация с хомосексуалността.

Американската психоаналитичка Нанси Чодоров разглежда мъжествеността като много по-чувствителна и ранима от женствеността. В традиционната концепция за предаването на мъжествеността на Фройд тя представя хомофобията като защитна реакция на мъжествеността срещу чуждия експресивен фемининен модел на отношение със света. За този тип момчета и мъже, които изпитват трудности със затвърждаването на собствената мъжественост, собственият аз, както и възприятието за околния свят, са заключени в бинарни опозиции по модела на архаичното митологично мислене — мъже/жени, силни/слаби, мъжествено/женствено, добро/лошо. Те подтискат експресивните фемининни модели на поведение и отношение с околните и затвърждават един положителен за тях, хетеросексуален аз-образ.

Интернализирана хомофобия
Интернализирана хомофобия (или его-дистонична хомофобия) се нарича проявата на предразсъдъци, която някои хомосексуални изпитват спрямо другиге като тях и към самите себе си. Такива хора изпитват дискомфорт и неодобрение спрямо собствената си сексуална ориентация и я пазят в дълбока тайна. Вътрешното противоборство между демонстрираната и желаната/реалната сексуалност води до клинични депресии и е причина за повишената склонност към самоубийство сред хомосексуалните юноши.

Хората, страдащи от интернализирана хомофобия често се опитват да решат проблема си чрез сексуално въздържание.
Д. А. Милър и други автори смятат, че първопричина за хомофобията е сексизмът, според който жената е по-низша и подчинена на мъжа, а сексът служи за удоволствие единствено на мъжа и е форма на подчинение и експлоатация на жената. Поради това се смята за унизително един мъж да приема „женската роля“ по време на сексуален акт.

Законодателство и хомофобия
Българското законодателство не разглежда извършителите на деяния, мотивирани от хомофобия, макар тя да се приравнява от Съвета на Европа с расизма В Наказателния кодекс хомосексуалните са споменавани само като субекти на престъплението (извършители), но не и като „обекти“ (като жертви на престъпления).

*/*/*

Хетеростереотипът е коплекс от социални стереотипи и предразсъдъци, който разграничава и маркира хората според тяхната сексуалност, създава и оправдава определени негативни социални нагласи спрямо сексуалните малцинства. Хетеростереотипните твърдения в повечето случаи са неверни и не почиват на научни или статистически доводи, а на погрешни или изкривени впечатления и недобро познаване на "различното".

Хетеростереотипността стои в основата на хомофобията и хетеросексизма, и често е причина за упражняване на дискриминация.

Най-разпространените хетеростереотипи относно хомосексуалните мъже внушават, че:

не са "истински" мъже
имат неясна полова идентичност и (искат да) приличат на жени
имат женски маниери, носят дамски дрехи и грим
са психически нестабилни
са по-развратни
са по-склонни към сексуално насилие над деца
са по-податливи на полово предавани болести
са преживели сексуално насилие в детството си
са израстнали в неподходяща социална среда

Най-разпространените хетеростереотипи относно хомосексуалните жени внушават, че те:

не са "истински" жени
имат неясна полова идентичност и (искат да) приличат на мъже
имат мъжки маниери и външност
са психически нестабилни
са хомосексуални, защото не са срещнали "истински" мъж, който да им покаже "истински" хетеросексуален секс
са хомосексуални, защото са преживели любовно разочарование с мъж
Както всеки стереотип, хетеростереотипът е неверен и вреден, най-малкото защото не може всички хора от една многобройна, недобре обособена и твърде разнородна група да бъдат подвластни на едни и същи признаци. Това е същото като да се твърди, че всички представители на даден народ са глупави, или че всички граждани на дадена държава са крадци.

*/*/*

Хетеросексизмът е идеологическа или мирогледна система, която отрича, клевети и стигматизира всяка нехетероксуална форма на поведение, идентичност, връзка или общество.Тя проповядва предразсъдъци спрямо хомосексуалните и бисексуалните или всяка група, която не е крайно хетеросексуална. Подобен е терминът сексуален предразсъдък — негативна нагласа спрямо даден човек, заради неговата или нейната сексуална ориентация. Терминът не е синоним на хомофобия и представлява по-скоро неумишлена дискриминация на не-хетеросексуалните поради културни предразсъдъци, като тези, принадлежащи на авраамическите религии. „Хетеросексизъм“ предполага, че проблема на предубеждението не е индивидуален, а по-скоро културен недостатък, предизвикващ негативно отношение към не-хетеросексуалните.

Според други определения хетеросексизма е вяра в становището, че единственото естествено, нормално или морално сексуално поведение е хетеросексуалното, като термина се използва и за ефекта от тази културна идеология. Терминът „хетеросексуализъм“ е предлаган като синонимна форма. Хетеросексизъм е термин, предлаган като заместител на хомофобия, тъй като използва структура, паралелна на сексизма и расизма.

Хетеросексизмът не бива да се бърка с хетероцентризма, който представлява (често подсъзнателна) презумпцията, че всички хора са хетеросексуални. Хетероцентризмът непреднамерено се е превърнал в част от ежедневието. Като пример за това може да послужи факта, че някои хетеросексуални наричат себе си „нормални“. Друг пример за хетероцентризъм е случая, в който жена казва, че има среща, а естествения ответен въпрос на много хора е „Как му е името?“ или „Сладък ли е?“, подхождайки с презумпцията, че срещата е хетеросексуална. Въпреки това, казалият го може да няма нищо против еднополовите интимни срещи. Това в голяма степен е обвързано със социално наложените полови роли при оформането на сексуалността.

*/*/*

Хетеронормативността е идеология, касаеща половете и тяхната роля в обществото. Тя зачита съществуването на два пола (мъжки и женски), които са противоположни, взаимно изключващи се и допълващи се, и които имат строго определена роля в живота.

Хетеронормативното мислене счита за "нормални" и "естествени" любовните, сексуалните и брачните връзки само между мъж и жена. Поради това, физиологичният пол, психологическият пол и половата роля у всеки, следва да отговарят на нормата за мъжко и женско, а хетеросексуалността се разглежда като единствената "правилна" сексуална ориентация.

В съвременното общество хетеронормативността е част от социалната политика и се налага чрез почти всички обществени институции, най-вече чрез медиите и образованието.

Концепция
Основно за хетеронормативността е делението на хората на две полови категории, в които социалната роля и поведение, половата идентичност и сексуалната ориентация трябва да съответстват на първичните полови белези на индивида. В съответствие с тази идея се определят и два комплекса от поведенчески модели - "мъжки" и "женски". Дефинират се понятията "мъжествен" и "женствен". В този смисъл хетеронормативността по същество е сексистка идеология, тъй като не зачита правото на изява на индивида в области, за които се смята, че не съотвестват на неговия пол.

Хетеронормативното общество изисква от всички свои членове да изпитват и проявяват чувства единствено към другия пол, и е враждебно към всички които не се вместват в тази норма. А за "нормално" и "добро" се приема само онова, което е статистически преобладавщо.

Хетеронормативността се приема за един от основните стълбове на патриархалността, тъй като нейните норми налагат превъзходството и преимуществото на хетеросексуалния мъж над останалите полове и сексуалности. Хетеронормативните закони създават неравенство в законовия статут на отделните индивиди, обусловено единствено от тяхната полова или сексуална принадлежност. Пример за хетеронормативни закони са тези, които:

- дават право на платен отпуск по майчинство, но не и по бащиство;
- препоръчват децата да се оставят в грижа на майката, в случай на развод;
- допускат определени длъжности и професии да се изпълняват само от единия пол;
- отказват право на семейно обвързване на хора от еднакъв пол;
- отказват право на осиновяване на не-хетеросексуални хора;
- отказват достъп до обществена или политическа изява на хора от определен пол или сексуалност;

{Bloody.Rose} Сря 31 Дек 2008, 08:08

Явно темата вече не ви е `интересна` ...

ShizNat fan Чет 01 Яну 2009, 19:45

Кой...ми..е..изтрил...мнението...и...защо..?... o.o

Ениуей....Как да не е интересна темата бе, научих мноого нови неща :icon_bigrin: Тенкс за инфото :dancing:

{Bloody.Rose} Чет 01 Яну 2009, 22:07

ShizNat fan написа:Кой...ми..е..изтрил...мнението...и...защо..?... o.o

Ениуей....Как да не е интересна темата бе, научих мноого нови неща :icon_bigrin: Тенкс за инфото :dancing:

Ъм .. за първото нямам идея ..
А за второто .. много се радвам ..
Ако искаш някоя друга тема драсни ЛС .. icon_lol

LiДо4o_O Сря 07 Яну 2009, 07:51

`†`Bloody Rose`†` написа:Аз лично не смятам, че хетеросуксуалноста е нормалната ориентация .. "ненормална" такава няма .. просто има една по-често срещан .. и неразбирам зщо по-призната така да се каже ..
Това което казваш за предрасъдъците- съгласна съм ..

Всеки човек си има мнение по тази тема и все пак мисля, че ако не беше би, нямаше да говориш така... А за `нормална` се счита хетеросексуалността поради простата причина, че животът се продължава при хетеросексуални връзки.. ако имаше само хомосексуалисти и те бяха по-разпространени, те щяха да са `нормалната` сексуалност, но и също така населенито драстично щеше да намалее...
...Не, че не е нужно...

Sponsored content